民俗產(chǎn)生于民間，直觀地表達(dá)著當(dāng)?shù)乇娚木褡非?、生活方式隨著世界距離的縮小，現(xiàn)代人的精神需求越來越不滿足與本土的文化財(cái)富了，越來越渴望了解異國文化情調(diào)和生活方式，民俗文化受到世界性的禮遇。
據(jù)調(diào)查，來華的美國游客中，主要目標(biāo)是欣賞名勝古跡的占２６％，而對(duì)中國人生活方式、風(fēng)土人情最感興趣的卻達(dá)５６．７％。由此可見，民俗文化已經(jīng)成了西方人了解中國的一種途徑。
民俗也是了解一個(gè)國家形象的快捷方法。正像廣告對(duì)于產(chǎn)品的影響一樣，微妙而又巨大。人們的選擇行為是在意識(shí)的支配下發(fā)生的，一旦世人形成一個(gè)國家的總體形象，他就會(huì)帶著這個(gè)印象看待該國的一切事物，并依據(jù)這個(gè)印象做出取舍判斷。一個(gè)人選擇哪國產(chǎn)品，去哪國旅游，學(xué)習(xí)哪國文字，對(duì)哪國懷有好感，決定取舍的往往是該國在他心目中的形象。例如韓國，近年來在中國人心目中的形象提升很快，影響所及，“韓風(fēng)”勁吹，韓國劇熱播，韓國貨熱賣，韓國對(duì)日本的外交舉措也受到了中國青年人的高度關(guān)注。
國家形象不但構(gòu)筑在政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力上，很大程度上也來源于文化的影響力。希臘，面積約１３余萬平方公里，人口約１千１百余萬，經(jīng)濟(jì)實(shí)力只相當(dāng)于德國的５％，卻享有崇高的世界美譽(yù)，達(dá)到了地球人都向往的境界，靠的是民俗文化的輻射力。早在公元前７７６年左右，古希臘人盛行每四年為祭祀宙斯在奧林匹亞山舉辦競技大會(huì)的風(fēng)俗。這一古代民俗競技?xì)v經(jīng)２８００年的風(fēng)雨，現(xiàn)在已經(jīng)成為全球性的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，并成為全世界人民最關(guān)愛的當(dāng)代文化瑰寶，為發(fā)揮民俗文化資源的國家形象效應(yīng)樹立了典范。